中国男人的情况是：小时候被宠，到了中青年人成为被婆媳争夺的对象，到了老年则被忽略。这是从外面看。对他们自己来说，实际上一直在躲避强大的家庭压力。小时候，给他施加压力、想跟他黏在一起的是妈妈，他拒绝不了。青年的时候，必须进入社会，同时承受的来自家庭的心理压力很大，想要逃避。转向外面，既是职责所在，也是一种逃避。
一个男人如果在外面可以证明自己、有自己的事业，那么他们就会更多在外面活动。与此同时，还有很多的宅男，他们老了之后，对外部世界失去了兴趣，对家庭也没有兴趣，他们退回来的方式只能是看报纸、玩电脑、玩手机，或者炒股，活在一个单调的世界。玩摄影、玩鸟也是男人居多。
很多时候，他们不是能量弱，而只是逃走了。虽然说中国社会是重男轻女的，但是用哲学术语来说，中国男性其实一直处在一个“他者”的位置。中青年的时候，他们是所谓的家庭支柱，老了之后，也可能找不到自己。小时候，是满足妈妈的情感载体，妈妈的情绪化发泄在儿子身上，或者妈妈在儿子身上找到存在感，这样的例子太多了。所以说，母子关系是中国家庭最严重的一个事情，是所有关系的核心。
可能很多女性会受不了这个观点，中国的成年女性真的处在一种外显的婴儿状态。她们觉得丈夫有责任和义务承担她们的情绪，这样一来，中青年男性仍然不能在关系中做自己。小时候要围着妈妈的情绪转，成年之后要围着老婆的情绪转。这时候男人就会想各种各样的办法逃离，并不仅仅是一种弱，而是他逃走了。
中国家庭多是女性在家里肆意表达自己的情绪，而男性要承担女性的情绪。这形成了一种诡异的现象：中国社会的主体似乎是男人，但是在家庭中，女性的情绪占一种强烈的主导地位，不仅是现在，从古代就是如此。
这是一种现象，中国老男人最后就消失了。

男性可以在社会体系中串联，在权力体系中串联，而女性在家庭的体系中用情感串联。在年老之后，虽说整个中国的社会资源还是向老男人靠的，但这只是针对掌握权力的阶层。对于一般的中国男性，阶层较低者，老了就是老了，也不再依附在权力体系里，对此兴趣也不大了。当他不再靠逻辑和权力构建一个系统，他就成了一个孤家寡人。
只要家庭成为女性情绪占主导的状况，女性情绪很激烈，而且很自恋，大家都围着她转，就会导致这样的结果，男性会消失。我看过一本美国的书，里面有很多这样的家庭，男人在家里是温和的，女人是歇斯底里的，孩子会觉得妈妈真烦。结果等妈妈去世之后，惊讶地发现他们和那个温和的爸爸其实很缺乏情感链接。
无论对男人女人来说，学会情绪的表达都很重要。如果女人不再在关系中做个小孩，想怎么着怎么着，如果男人也能真实地表达情绪，事情就会不同。如果男人不仅能真实表达情绪，甚至能主动表达爱，事情就会非常不一样。
如果男人觉得自己赚钱了，在家庭中就应该有地位，是一种非常单线条的思维。在家庭中发挥作用的还是情感和链接，如果没有情感和链接，即使你赚钱了，仍然可能是一个缺席的父亲。现在缺席，老了被忽视，太平常了。
中国家庭有一种标配，就是——一个焦虑的母亲、一个有问题的孩子和一个缺席的父亲。
男人老了之后，再去构建社会权力体系已经不现实了。而且像前面说的，阶层较低的男人，老了之后对权力体系也缺乏兴趣，只想图个清静。所以很多这样的例子，《百年孤独》中的奥雷良诺上校老了之后，就一直在制作小金鱼。很多男人在老了之后去修表，只做一门技术，除了这件事之外什么事都不干了。夸张的例子是，有的男人把一个东西做好后，拆毁它，再做。男人通常更容易找一个事情获得平静，女人更需要在关系中构建情感。
有的中国男人会去追求一种“孤独成圣”，这是一种很美好的说法，但确实很孤独。年轻的时候生命能量很旺盛，性能量、荷尔蒙都是向外扩散的，随着年龄越来越大，荷尔蒙变少，情感越来越重，但情感关系没有建立起来，发出自己的声音和得到回应都会很困难。

中国大爷晚年都越来越沉默。但是另一方面，如果老男人很情绪化，又会变得非常可怕。中国典型的情绪化老太太是要大家围着她转，但是有一点，这样的老太太还是可以沟通的;如果是一个老男人情绪化，则会处在一种极度偏执的状态，大家都必须按照他头脑里设想的去做。
这点很有意思。如果有情感，那更好，如果没有情感，一个安静的老男人胜过一个歇斯底里的老男人。

确实有这种感觉