一生有一个要去的地方，那就是西藏，交感注息的神奇土地。带一个未圆的愿望而去，实现它的地方日光下有不落的月亮，这地方叫——巴松措。一弯新月巴松措，人间星空隐龙珠。巴松措为高原堰塞湖，是藏传佛教中的神湖，此地每年都有藏民来此“转湖”祈福。这不染烟火的虚乌有之乡，迎接你的有蔚蓝天空、幽静碧波，有哈达、青稞美酒、巴河鱼、松茸山珍野菌，还有林芝美丽女子羞涩的笑容，山里大叔淳朴的问候。你双脚落在菩萨的脚印上，依稀谛听菩萨的心跳，转湖、圆愿、访龙珠之旅已开始。巴松措七龙珠代表你的七种愿望，据说访过七龙珠，便可求仁得仁，来到巴松措当地的向导会为你打开你看不见的眼前天堂。
寻访路线：布如村、求子洞、错高村、结巴村、湖心岛、钟措、新措
   
    布如村：社稷龙珠
    瞻巴拉山脚下是东方香巴拉净土。瞻巴拉，梵意译作间婆罗，山脚下可取五色土。青土，代表着东边的大海；白土，代表西部白色的沙；红土，预示南方的红土地；黑土，象征北部的黑土地；黄土，是黄土高原的寓意。五种颜色的土壤，寓含了全中国的疆土之意。“普天之下，莫非王土”，五色土通常由各地供奉用以祭社稷，而在这里五色土齐全。布如村便坐落在这里，佛教神话故事中记载的瞻巴拉山脚下，现实中一个孤立的山坡。巴松措北岸有一雪山因形似国王宝座而得名，当你从湖面海拔3469米的巴松措湖泊对岸往北看，布如村就像在“国王宝座”前的茶几之上。这是转湖的必经之路，现实与神话故事相衔接的地方，你有幸在不经意间遇到一颗社稷龙珠。
   
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求子洞：子嗣龙珠
    康卓玛（空行母）是代表智慧与慈悲的女神，空行母是不失情趣女神，会替凡间男子传送给女神的信件。这位颇有风情的女神在人间沐浴，那地方现在叫求子洞。乘游艇到湖北岸，沿溪泉上山步行10分钟，便到达此处。瞻巴拉雪峰融水下流，汇聚为清池，天工成就上好的沐浴之地，连女神也看上了这块圆形的地方。女神在此沐浴，洞中岩石头从女神的身体获得灵性。洞左边岩体上约一米高处慢慢出现一个女性的阴部，各个部位清晰可辨，非人工雕琢故了无琢痕。每３０天左右，阴部会排出红色的粘液，石亦有月经，故已婚无生育的女子到此求子，感应生殖力量而求子屡屡应验。如果你能在这里沐浴，会冰清玉洁、婀娜多姿、心灵得以净化，空行母还会听到你的愿望，如此你也便找到了巴松措的子嗣龙珠。
   
错高村：生命龙珠
    巴松措这片充满神迹的土地，她生命的起源在哪里？问错高村穿越草地的河流，问绝壁上垂落的瀑布，错高村这片默默无闻的土地被水源滋润，她是巴松措生命的母性之地。这村子背靠大山面朝巴松措，离湖边仅约五百米左右。村内一派幽静气息，村民好客纯朴。你想象不到，这里便是格萨尔王的射箭场，旷世英雄，满月弯弓，鸣镝尖啸，威震魔胆。来到错高村，你捡拾不到昔日格萨尔王留下的箭簇，但你可能会看见漫天鸿雁、黒颈鹤，如密集的箭飞在空中，或许那是格萨尔王失踪的箭簇。而鸿雁、黒颈鹤眷念着错高村，眷念这颗高原上的生命龙珠。它们从当年的10月到来年的３月生息于斯，而其余时间它们会留下一只看守的孤雁，然后到藏北度夏。每年它们飞回，都会在错高村上演一场不容错过的“天鹅湖”。
   
结巴村：遗忘龙珠
    夕阳西下的时候，结巴村的篝火晚会可能开始了。穿上传统的藏袍，他们围着篝火跳起了锅庄舞。吃的是放养的藏香猪、薄石板上烙制的麦饼、松茸、烧鸡、巴河鱼、青稞面，喝的是上等的青稞酒。“结巴”藏语意为“遗忘”。结巴村是一颗遗忘龙珠，逢着了它，你可以如神启般，忘掉想从记忆中删除的部分。早先一位游客独自转湖，在此睡了一觉，醒来后便匆忙赶路，到了目的地才发现心爱的鞍子上的马垫不见了。第二天他返回，发现马垫还在那里。他自言自语道：“我走南闯北，从来没有丢过东西，这回难道是佛祖的指点，叫我在这安家落户不成？”于是他成为此地的第一个居民。若有人问此地叫什么？他就说：“结巴”——忘了。结巴村东西山脉中有九个山口九条沟，在第一个山口处可观赏到传说中格萨尔王从龙宫取来的下半扇水磨石，从天宫取来的上半扇水磨石，还有工布王的编筐作坊及工布兴赤赞布的皇宫遗址，它们现位于结巴村中间的小山坡上。
   
湖心岛：莲花龙珠
    山地、峡谷、湖泊、涌泉、飞瀑、云霓，多样性的自然及人文景观，还有那充满着神迹和咒术色彩的宗教遗存，还有那多如繁星的民间、民俗文化所在，可以说湖心岛是满足各类游客需求的绝妙去处。巴松措湖中央有湖心岛，岛上有寺名“错宗寺”，“错宗”藏语意为湖中城堡，是昔日格萨尔王降魔的地方和三岩空行母云集之宫。昔日莲花生的妃子益西措杰去西南罗刹园时，她还说：“这块宝地有一百零八个伏藏和一千零二十个零星伏藏，均由莲花生盖手印埋藏。”寺庙四周绿荫遮天，奇峰怪石，峥嵘罗列。在《莲花生神变》（藏文）一书中记载道：“东方赤色厉妖湖是仰卧恶魔的心脏，有法缘者能在湖中见到各种阴影”。寺中供奉莲花生大师，故湖心岛称“莲花龙珠”，访之可祛魔障得安泰。
   
钟措：寄魂龙珠
    海拔3850米，位于措高乡措果村东北约15公里处，是巴松措的上湖。四周高高的山崖，把湖环绕在中间，形似野牛的角，所以被称为“钟措”。当地人的传说中，这是一位神祇的寄魂湖。藏语将“灵魂”称为“拉绍合”，其中包含着三个概念：“拉”即魂、“绍合”即命、“南木西”即识三者。这分别是灵魂在不同条件下的三种称谓。附着在活人身上的灵魂为“拉”， “拉”可以离开人体而远游，可以寄存在某种物体上。也就是说，一个人活着的时候，他的“拉”也可以离开其肉体而存在。如寄存“拉”的树称为“拉兴”即“灵魂寄存树”，寄存“拉”的石称为“拉道”即“灵魂寄存石”。寄魂湖通常叫“拉措”。钟措是一颗晶莹通透，犹如天目的寄魂龙珠，访钟措之后，你便和神照过面了。
   
新措：新生龙珠
    新措，传说中是水牛出生的地方，这里与雅鲁藏布江大拐弯相连。走近新措，你发现蓝天、湖泊、野花、古树，它们为你已等待了几千年。接近湖边，仰望山顶，雪色连绵。而清凌凌的湖水，有不易察觉的微波在荡漾。我们向前走，暮色在新措的湖面浸染开来，既然我们要转湖，那第一晚起码要走到湖的转折点去，遥遥可见的白色冰川、低海拔雪山，昂立在面前注视着你，而古冰川的雄壮和英威在新措湖的另一边向你发出召唤。雪原、冰石、冰面湖、冰瀑布、冰下河等冰川活动，冰斗、悬谷、刀脊、角峰、羊背石及冰川幽谷等冰川遗迹，是对新生的启迪。夜晚的星空让你重新发现了自己的眼睛。满天的星星清晰可见，雪山的银辉与月光混淆。点上一堆火，伏在沙滩上，忘记了自己，语言此时失去了力量，你融入到新生龙珠之中，感到自己重新来到了世界上。