偶然有些机缘,看百家讲坛节目,耳目一新的感觉,惬意且获益匪浅.然一直没有毅力和热忱守侯并聆听.因为浮躁,因为忙碌,因为习惯,似乎总有太多的理由推着自己去应付更多急需应付的事. 以为自己也算是半个读书人吧,可是脑袋里真真装着几本书呢?是因为懒惰么？而身边的人又有几个不是和书隔离的,不必说经典,即便是近在咫尺的文字也无遐顾及。

     不久前看到陈琴对古文的追求,很是感动,后来她来这里坐了,以为遇到知音了,哪知我居然是块腹中空空的木头,惭愧着也沉默着.走近名人的日记,一直搁置在那里,没有结语.只是茫然.

      偶然在若雪的空间里看到了完整的<论语>心得,网上走得累了,就去看看,听着听着心就静下来了.从追求理想到为人处世,从解他人到识自身,于老师深入浅出,娓娓道来，让人沉醉着领悟，在欣赏里感动，想起前些日子风闻批判于丹的言论,于是找了"十教授"与"于丹"的争锋视频来看,听石教授的一番斥责,说于丹如何误解<论语>损毁了中国文化的经典与内涵,影响越大,误导越深. 又说,但凡真正读过<论语>的人,一眼就明白于丹对<论语>的曲解的硬伤.但问题是,  在此之前,中国能有多少人心里记挂着<论语>,又有几人能静心去读一读它.如今能够按着自己的喜好安排自己时间的能有几人?我只想说，博学多才的教授们啊,你们有时间有能力有智慧去深入地领会古人留下的瑰宝,你们是幸福的，但是你们却忘了把您的心得传递给我们了。对<论语>也好,<庄子>也罢,暂且不去辩论谁解得更通透恰当,再深刻的东西如果一直被封存着,那么它的实际价值能有多大呢?,那么多人在为生计奔忙着，期待更多的就是寻找安抚自己浮躁心灵的镇静剂.于是,才有了"于丹红"今天的我们读<论语>是为何?我们喜欢于丹是为何?就象于老师自己说的,读者的热情其实都是冲着来孔子的,或者更确切地说,是向着那份久违的从容与和谐,那份自省自悟来的.当真实生活里的这一份淡定终于变成一种苛刻的时候，我们多么渴望有这样一种声音来慰藉心灵。瞧，即便是你们这样教授级的人物,不也在喋喋不休地相互争吵着,批判着吗.更何况我们这些不学无术的白丁们呢！所以,无论是真<论语>也好,伪<论语>也罢,只要对我们这些愚笨的人来说,读了以后能够长些见识,并很好地引领我们的生活,就可以微笑了.

   当"真理"需要人仰望的时候,它就会因为无从检验而令人怀疑,于丹老师说,孔夫子的<论语>是朴素的,她也是用自己简洁而诙谐的语言在我们与<论语>之间架起了一座心桥,终于有更多的人知道了《论语》，走近了《论语》，再浅薄的人也能从中受益,并真切地感受到了这千年的智慧蕴涵的的魅力,难道这还不够吗?
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