从此，打破了由感性到理性的深层剖析，反转过来，理性回归到感性。
       北京的地铁也很挤，很乱，并不亚于武汉的公交车！！！
       北大
       北大，哲学第一；出现过一批的哲学家、思想家。蔡元培、胡适、冯友兰、老舍、季羡林、赵敦华……北大是哲学的总流，从民大到北大，似乎是从哲学的细枝末节走向总干。然而仰慕它与走近它毕竟是两码事，徘徊在哲学的门外倒还不会烦恼、忧郁；但一走进它就变得多愁善感起来。柏拉图走进哲学，发现世界是虚假不可信的，只是墙上的影子；老舍走进哲学，发现人生是痛苦悲伤的，于是选择神人无我似的逃避；马克思走进哲学，发现人类充满阶级和斗争，因而怜悯起全人类的命运来……
        有人说哲学家是疯子，思想家是傻子；但北大给人的感觉既不疯也不傻，相反没有一丝生气与活力。是因为都觉浸于思考的缘故，还是钻过思想中探讨人生与自我，而显得寂廖和空旷之感呢？又或是因为没有深入地走进它，没有到课堂、哲学角、图书馆去去充分地挖掘的缘故，这些就不得而知了。总之是走进中国哲学的海洋，却窥视不到哲学本身的真谛，仿若是在浩翰的海面上悬浮而过，连一点水痕也没有沾到。
        哲学或许是令人欢兴而鼓舞的，哲学的校园也是令人仰慕而向往的。但游历于哲学的圣地之时却是无语沉默的。得不到的东西往往极其的渴望，但到手之后却显得索然寡味。钱钟书在《围城》中写道：外面的人想进来，里面的人想出去。哲学无非是进去与出来的问题。古人说：“达则兼济天下，穷着独善其身。”大抵如是。解决了自身与身外的问题或许就解决了全部的哲学问题，探到人生本质的意义。但游历于北大，不是解决人生本质的问题，而是解决理想与现实，物质与意识。

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