我们经常见到这样的情景: 全国大大小小城镇的公园里、马路边、空旷的广场上随时随处都可以见到簇拥的人群, 跳着各式各样的舞蹈, 唱着品味各异的曲子, 一派其乐融融而又充满激情的场景。参与者少则几人,多则十几人甚至几十人乃至上百人, 他们穿红着绿、兴高采烈, 神情专注地舞着唱着,为喧嚣浮躁的城市增添了一抹别样的风情。

这样一种以群众为主体的歌舞文化就是新时期以来在我国城镇新兴起来的广场舞蹈文化。

虽然

中老年广场舞

蹈在我国的各个地方早已司空见惯, 却并没有引起多少学者为其批注立说,甚至一些传统的艺术文化学者对此不屑一顾,显然, 这是对广场舞蹈文化存在着偏见。其实, 广场舞蹈本质上是一种深刻的文化现象,有着极其重要的研究价值, 对广场舞蹈的研究长期处于艺术文化研究领域的薄弱环节,是一件让人深度遗憾的事。

追根溯源, 广场舞蹈在我国有着极为悠久的发展历史。据说, 它最早出现在古代社会祭祀活动的场面中, 具有极强的宗教文化内涵和原生性的乡土文化底色。然而进入现代文明以来, 随着城镇化进程的迅速加快,广场舞蹈的文化内涵也随之发生了明显的变化。现阶段, 我国的广场舞蹈主要是与城镇文化的发展紧密结合在一起, 而与乡土(村社) 文化则拉开了一定的距离。虽然乡村歌舞形态和城镇歌舞形态依然有着千丝万缕的联系, 但其文化品类上的分野越来越明显,逐渐走向了两条不同的发展轨道。此外还有一个事实不可否认, 即: 广场舞蹈已经成为了当代城镇歌舞文化的一个重要存在形式,但是对广场舞蹈理论上的探索却没有跟上广场舞蹈的发展形势需要, 导致许多广场舞蹈的编创人员由于缺乏先进的艺术理论依据,陷入了创作上的诸多误区。目前主要的困境之一就是对现代广场舞蹈的概念界定还不够明确, 理论上的滞后必将影响广场舞蹈的向前推进。因此本文先从对广场舞蹈的历史起源谈起, 结合现代广场舞蹈的发展状况, 力

图给其作一个初步的概念界定。在此基础上笔者将重点研究云南广场舞蹈的发展、特征和独特价值, 并试图结合云南广场舞蹈在发展中存在的一些问题提出相应的对策, 从而为云南广场舞蹈更好地发展指明方向。

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