西方发源的奥林匹克精神是，更快、更高、更强。东方的黄老智慧则是，慢下来、向低处去、柔弱胜刚强。代表东方智慧的修身运动比如太极、瑜伽、打坐等，跟奥林匹克赛场上的猛烈竞技有天壤之别。

1是存在的。-1也是存在的。1和-1合起来是0，什么都没有。什么都没有，可生育力无穷，可以生出1和-1，2和-2，3和-3…… 0是它们共同的母亲。假如你之前认识1，后来认识到-1，就懂了这个世界并非之前以为的那么纯粹或者单调，再然后你就能认识它们的母亲，0。
峰兄以前读老子，读到“有生于无”，只是朦胧感觉它是对的。后来带着老子的话去看商业，就一下子找到很多落地的素材。 硅谷传奇人物Peter Thiel讲过这样一个逻辑。
2000年的互联网泡沫教会了硅谷创业者四条教训。1、做增量发展。
不该去设定宏伟目标，它们会带来泡沫。任何一个声称他有能力做伟大事情的人都是可疑的，任何一个想去改变世界的人都应该谦卑。小且增量型的发展才是一条安全前进的路。2、保持精益和灵活。
精益，lean，也就是“不规划”。你不应该知道公司会做什么，计划是自大且不灵活的。你应该试错，迭代，去把创业看做是一种可知论的尝试。3、提高竞争力。
不要试图开创一个不成熟的市场。你拥有一个公司的唯一途径是去找那些已存在的客户。4、专注于产品而不是销售。
做一个产品时，最基本考虑的是技术而不是销售。唯一可持续的增长是“病毒式传播”。这四条经验之谈至今还是创业世界的教条。你是不是觉得它们都非常有道理，并且也在实践？
不过Thiel却更认同如下四条与之相悖的观点：1、大胆尝试比无足轻重更重要。
2、糟糕的计划好过没计划。3、竞争的市场会破坏利润。
4、销售与产品同等重要。你是不是觉得这四条听起来也非常有道理？Thiel当然有其理由。他从1跳到-1。告诉我们，-1其实更有道理。
但聪颖的Thiel并没止于-1。若止于-1，他跟那些迷恋于1的人没本质的不同。他紧接着否定了自己，他提醒我们要时刻小心。下面看他的总结陈词：为了创造下一代公司，我们必须摒弃那些所谓的从灾难之后学到的“教训”。但这并不意味着那些相反的想法就自动是对的。你不能通过教条式的反对一些事来逃离疯狂。最相反的事并不是远离喧嚣，而是你自己要想清楚，该做什么。
Thiel并没被-1牵着鼻子走，他告诉我们，-1跟1同样是教条。除了保持清醒和怀疑，我们没什么教条可以依赖。峰兄以为，这就是“归零”的心态。也可以叫做是“初心”。把教条之毒都破除后的轻灵。不仅仅是洋鬼子有这个见识，中国人也有。比如王兴说过这样一个逻辑：
我有很多教训可以跟大家分享，但没有哪一个是完全能适用的。不管是我自己的教训，还是别人的总结，几乎每一个看似正确的建议，总能找到很多反例。举例。对创业公司来讲，速度、成长非常重要。硅谷有句格言，keep growing，fuck everything else。只要你能高速增长，所有问题都至少在短期内能被容忍、被掩盖。可能很多问题当时是个问题，但你长大10倍后就不是问题了，或者不需要解决它就自然消失了。创业公司一定不能停，没什么问题值得你停下来或者慢下来去解决，不然只会更严重，迅速爆发到整个公司。
但也有反例。所有事都有反例。你长得太快，就因为长得太快而自己控制不住，出了问题。2010年下半年，团购市场极其疯狂，无数钱砸进来，无数团队一轮一轮融资，到处挖人然后烧钱，有一段时间拉手和窝窝团跑得比美团快，非常高速的成长，但2011年底，基本迅速的垮掉了。并不是说美团做了什么事令它们出了问题，是它们自己跑太快了。窝窝团挖人时就说，我们确定好了几月几号上市，它所有计划都按这个做的，当环境变差，公司不能适应，就迅速出问题。
再举例。很多建议说专注重要。雷军说创业七字诀是，专注、极致、口碑、快。专注排第一。创业比拼的是个人、团队、所有资源，就像刀锋一样，越专注越有力量。尤其创业公司，资源都相对有限，专注非常必要。但也有反例。专注是事情聚焦，不要一下做很多事。但若你把自己的业务范围设得太小，有时就会固步自封，最后你发现在格局上完全输掉了。不管多么努力都不可能赢。
比如电商早几年，淘宝做得厉害，资本雄厚，做对了很多事，也做错了很多，但最重要的事是它选择了做大平台。回头看，2003年左右开始起来的那些公司，若专注做一个垂直电商，基本上是没胜出希望的。在策略上一开始就输了。如上可能就是王兴屡败屡战整10年换来的高度。他进入了一个没有定见的状态。所有事都有反例。所有金科玉律的背面都可能也是对的。这几年美团在吃喝玩乐诸领域大面积扩张，就是违反专注，且效法淘宝做大平台的实践。
一个人做成功一件事后，常常就会有很多经验和教训拿出来讲，他就是经历了这些然后成功的。这就叫做定见。定见越多，越自信，越有条条框框。只有当他破除了这些定见，把自己否定了，或者认识到自己成功的偶然性，感觉到后怕、虚心、宽容，他才进入了必然的境界。换句话说，他从“有”的境界进入了“无”的境界。老子说，有生于无。
老子还说。为学日益，为道日损。一个人理解定见、长出定见的过程可能就是为学日益，一个人破除定见、归于无见的过程可能就是为道日损。增长的，都是烦恼，把烦恼破了，智慧自然现前。老子又接着说。损之又损，以至于无为，无为而无不为。当所有的定见都被破了，完全没有“见”，什么都可以成立，都可以不成立，因时、因事、因人、因缘而异，那他就进入了自由王国，上天入地，来去无踪。这样的状态，那些普通的充满定见的大脑自然就难以理解，迎之不见其首，随之不见其后。
要说帮人破除定见，玩得最熟的可能是马云。你现在回想一下，其实这个人的感染力之所以强，相当程度上来自他一出口就会把你脑袋里一个定见给破掉，他会把一个反面逻辑讲得颇精彩，让你幡然一悟。这样的例子太多，单举一个，马云前不久说的，破的是那句家喻户晓的“台风来了，猪也会飞”：
猪碰上风也会飞。但风过去摔死的还是猪。因为你还是猪。我们每个人要思考你怎么把控这个风，怎么提升自己。我觉得我们不应该去寻找风口，而是真正的把自己变成一点点风就能飞起来的、能翱翔的人。看他的话，就知道马云喜欢老子和太极不是吹牛。“反者道之动”，“正言若反”，相信马云是深知其味的。
以前觉得马云是个忽悠，以前那么说，现在这么说，反反复复，没个准儿。现在看起来，不全如此。他一定也在不断破除定见。张小龙的微信签名一直是：世界是新的。阳是存在的，阴也是存在的，今天阴盛阳衰，明天就阴衰阳盛，对这个人在这里是阳，换一个人换一个地方就可能是阴。阴阳往复，无穷尽焉。这是大道理。
雷军说，顺势而为。沃尔玛的创始人山姆·沃森则说，另辟蹊径，逆流而上。也可以反过来感受一下。沃森说，另辟蹊径，逆流而上。雷军则说，顺势而为。
阴阳而已。佛陀说过，万法皆由因缘所生。缘不同，法则不同。这就是无穷尽的1和-1，2和-2，3和-3。佛陀又说，佛无有一法可说。这就是0。正因为无有一法可说，才有资格说一切法。
佛陀说，法尚应舍，何况非法。这就是破除定见。定见曾经是有益的，但只有破除定见，你才能更进一层。过河要用到船，等乘船过了河，就要把船丢掉，才能继续行程。坚持定见的人，等于是把船扛在头上而去翻山越岭。若是船太重，寸步不能行。环顾左右，这样的人不少。破除定见之难，在于放下之难。自己的青春血汗换来的定见，这里面是我执，对自己的迷恋。破除定见，就好像是否定了自己。衣服穿久了，跟皮肤长在一起，脱下来是要流血的。
手里捏个锤子，看满世界都是钉子。持有一种定见，则看满世界都隔着一层迷雾。它障碍了我们看到本质。放下手里这把锤子，就看到了世界的本来面目。放下定见，能见诸法实相。放下需要功力。放下是智慧。放下才得自在。放下是随缘。放下是觉悟。
老子与佛陀，见解神似。不过需要提醒一点。有人会说，既然阴阳都存在，你们说要孝亲、尊师、爱人，那我可以不孝亲、不尊师、不爱人。
所谓见，是知见，脑袋里的东西，来源于思考和经验。所谓性，心生为性，是自性，是自然而然的，本就如此。不需要思考，不需要经历，一个婴孩也会不自觉的孝亲、尊师、爱人。若把脑袋里的知见跟心生的性德混为一谈，就很危险。六组慧能开悟时说了五句话。其中有两句：何期自性，本自具足；何期自性，能生万法。可能，这个自性，才是那个真正的0。