山西大同原市长耿彦波的“粉丝团”因参与多起事件“挺”耿，此前已频繁引起舆论关注。上个月，大同市委书记丰立祥被调查，“耿彦波粉丝团”和市民长期的不满又找到宣泄出口，导致10月18日发生近千人聚集，请愿要求耿彦波回大同。最近，有媒体对“耿彦波粉丝团”进行再调查，发现有人对耿彦波的“呼唤”带着另一种情绪，“让老耿回来收拾烂摊子，给我们个说法！”
　　耿彦波调离大同后，丢下大量半拉子工程，致使一些拆迁户利益受损。现在，有人发出“讨说法”的声音，要他回来收拾“烂摊子”，尽管这些人被“粉丝团”称为“钉子户”，但我认为，他们的声音不应该被淹没和漠视。要知道，“耿彦波粉丝团”一直很火，很容易给人的一种感觉，认为那就是代表着大同的民意。如果只是简单把他们当作是市长“粉丝”的全部，就会让民意陷入盲从和不理性。
　　很多人可能觉得，现在大同的“烂摊子”主要还是怪刚刚被查的市委书记丰立祥。毕竟，上个月丰立祥“出事”时，大同市区还接连响起鞭炮声庆祝。而在去年2月，耿彦波调任太原市委副书记、市长时，那可是有上千市民在为他自发送行。一边是“落马官员”，一边是“民心市长”，这两种形象的反差，自然容易固化人们的思维判断。
　　把问题都推给落马官员，那是很容易的事，也是习惯性思维。不过，一个成熟而又理性的现代公民，在面对公共事务的时候，也不应该仅凭政治上的否定，更不应该轻易被所谓的“集体意识”捆绑，而应该在科学、民主与法治的框架内，来理性分析一个官员的作为，做出属于自己的独立判断。
　　比如，耿彦波主政时开建的多项大型工程停滞，很多拆迁区域的基础设施被拆除，居民只能过着无水无电的生活，这才引发拆迁户和建筑商的不满。当初铺开的摊子之所以没人接管，有专家就认为，这并不只是因为后任的不作为，而是因为耿彦波当时投入太猛，没有把握好度，透支未来，使下一届政府背上了沉重的债务包袱。
　　按照这种说法，大同现在的“烂摊子”，自然不能都怪当地领导在耿彦波上调时“撂挑子”了。更重要的是，对一位调任别处官员的政绩，人们更应该有勇气去科学进行评估。这实际就要求民意能够更加理性，更加注重客观真实。而在大同市委书记落马对耿彦波产生巨大的“烘托效应”背景下，现在自然必须去谨防“耿彦波粉丝团”一次次大张其鼓用“力挺”与“标榜”来捆绑民意，而应该有勇气去发现和打捞那些可能“沉没的声音”。
　　一个市长有“粉丝”，形成“粉丝团”，从某种意义讲，必须平常心面对。一方面，这可能是因为市长是“好官”与“能官”；另一方面，这很可能是一些市民的“权力崇拜”意识使然。甚至，很多人成为市长的“粉丝”，就是因为自己是既得利益者，是在攀附权力。更何况，市长也不应该要都来唱赞歌的“粉丝”。前几天，江苏镇江女市长面馆接访，就被三百民众围得水泄不通。这些民众，很多当然也能说是市长的“粉丝”。对于权力来说，很多时候，批评也是建设，也是推动权力更加理性，更加尊重民意，依法行政。敢于批评的“粉丝”，往往才是真“粉丝”。
　　事实上，调查也发现，在“耿彦波粉丝团”中，有的感动于耿的铁腕作风；有的在大拆大建中获益；还有的在官场仕途升迁。这本身，不是所有的市长“粉丝”都在代表民意，也不是所有的市长“粉丝”都代表正义。这样的“市长粉丝团”，有时自然也就可能会乱成一团。从某种意义讲，这也是对市长的不负责。前几天，就有几名“耿丝”被以寻衅滋事罪拘留，尽管有人指摘这背后可能存在警方滥用职权，但是，谁又能否认聚集于街头的上千“粉丝”里，就真的没有“变质”的呢？
　　至此，如何做一个市长的“粉丝”，也就不难理解。首先还是要客观全面正确地认识市长到底是不是好市长，要做到既不能一概而论，又不能以偏概全，而应该就事论事，求真务实；其次就是不能人云亦云，盲目跟从，一头扎进“粉丝团”中被推滚向不知名的远方，那样，在看待市长时，就会丢掉了自由精神，独立人格。更重要的是，对于市长，也应该拥有敢于质疑与敢于批评的精神。当然，对市长来说，更应该将这些质疑与批评的声音，视为是粉丝的“真爱”。
　　做市长的粉丝如此，做更大权力的粉丝亦然。这也就是剖析“耿彦波粉丝团”的意义所在。