唯大英雄能本色，是真名士自风流。——【明】洪应明
　　人们常问是英雄创造了企业，还是时代造就了企业?
　　禅告诉我们，世界是缘起的，是各种因素、各种条件的组合。“此有则彼有，此无则彼无。”任何事物都不是孤立存在的，而是一个生物链，相互依存，共生共存。儒家常说“修身、齐家、治国、平天下”，这四句话，体现了中国文化的核心价值观。我们可以看出“身、家、国、天下”在儒家文化中是一个道德标准尺度，这是一元论的。在这个一元体中，道德是统一的标准，这个标准支撑了中国社会制度的传承。
　　我认为在传承中最大的风险是道德的风险。因为，信仰是道德的源泉，是智慧的支撑点。人为什么要有信仰?因为信仰是对人生观、世界观、价值观的选择和持有，是“对未来世界的期盼，对未知世界的探索，对因果法则的敬畏”。
　　其一，对未来世界的期盼：有信仰的人就会有未来;有未来的人，不会因为今天的不好和不足而烦恼生气，因为他坚信明天会更好。禅的智慧是超时空的智慧，是透视过去、现在、未来三世的智慧。所以，最正确的信仰应该是相信智慧。相信正知正见，相信正确的理念、正确的世界观、正确的方法论和正确的价值观，千万不能迷信，更不能邪信。要有科学的方法论和哲学的辩证思维。信仰也是一种力量。我们通常都相信眼见为实，可是我们的眼睛不如猫科动物，更没有望远镜和显微镜的功能。所以你不妨改变一种方式，从有才相信改变为相信才有。纵观历史，所有创造性的发明都是在相信才有的力量鼓励下产生、创造出来的。
　　其二，对未知世界的探索：佛教讲三世因果：欲知过去因，现在受者是，欲知未来果，现在做者是。禅说，要以未来的智慧做现在的善业，有现在的善业才能结未来的善果。你可以不知道未来，但我们必须去探索未来，感悟未来和把握未来。禅的智慧就是体现对因果的透视度和对未来的把握度。有了对未来的坚信才有对未来的期盼，才能抱有好奇，抱有激情。人类如果不能对未知世界有探索的激情，只停留在“眼见为实”，今天我们可能还生活在没有光明的黑暗中。就以“电的发现”为例：人类观察到自然界中存在闪电、静电现象，认识到电可以形成一种能量。人们将电荷的存在或移动而产生的这种能量加以利用，便为人类带来了光明。电对于人类来说，不是发明，而是发现。这种发现即是基于对未知世界的探索。人类未知的世界还很大，永远不能停留在“眼见为实”。
　　其三，对因果的敬畏：人要有敬畏心，对因果的敬畏，对法律的敬畏。善有善报，恶有恶报。法网恢恢，疏而不漏。一份耕耘，一份收获。少壮不努力，老大徒伤悲等都是因果的概念。因果有前因后果，前果后因，一因多果，一果多因。更重要的是，有三种因果：异时因果、异地因果和异层因果。异时因果就是不同时间的因果。考虑企业现在好将来还要好，要有前瞻性，不能只考虑眼前利益。异地因果就是个体好集体也要好，一方好十方也要好。异层因果就是表层好，里层更要好。不能只看GDP，要综合考虑，这三方面因果要全面考虑。这样才能符合科学发展观，才能统筹兼顾、协调发展。