峨眉自古便称仙山，而且溪流纵横，深谷幽潭众多，因此盛产与龙有关的神话传说。江流水潭以生龙，绵云以聚龙，山水精华以养龙。在长长短短的时光镜头里，各色大龙小龙多次出没峨眉仙山，或于水窟山洞香港至维也纳航班修炼，或在烟霞深处吞云吐雾，或于江中山头嬉戏斗法，为峨眉山留下了龙门洞、白龙江、黑龙江、白龙洞、龙门飞瀑等诸多神秘灵秀的景点。
        这些与龙有关的景点，都是优美的山水胜境，都披上了神话传说的霓裳，都在名人的诗文中留下过绝美的影子。让我们牵着神话传说的衣服，在诗文的深潭里，享受峨眉山龙景的灵秀仙气和吉祥之光。
        
                        神龙已遁青云去  而今龙门犹飞瀑
         
        龙门洞位于后山公路登山的入口处，距报国寺西北2.5公里。两山对峙，宛如一门，门壁上一大洞，传说曾有神龙居住，故名龙门洞，或龙门峡。因流溪清澈，色如碧玉，这一段峨眉河，又名玉溪、玉峡、种玉溪。龙门洞集峡谷风光、地学旅游、摩崖艺术为一体，与清音阁素称峨眉山“水胜双绝”。
        最先造访龙门洞的，当然是龙。在人类文明还在大自然胎盘之中的远古时期，某龙就御风而行，云游四海，并结缘峨眉，结庐此地，在这依山傍水、灵气涌动的风水宝地凿山为家，一住就是千年。完成某种使命之后，欣然遁去，继续云游四海。龙门洞因此而得名。
        后来，各代文人政客陆续登临龙门洞，用优美的诗文和生动的摩崖艺术，为龙门洞量身定做了一件件华美的霓裳。
        南宋范成大在《峨眉山行纪》一文中盛赞龙门风光：“昔尝闻峨眉双溪，不减庐山、三峡，前日过之，真奇绝。及至龙门，则双溪又在下风。盖天下峡泉之胜，当以龙门为第一。”
        明末，胡世安的《登峨山道里记》，对当年龙门洞的幽峭景色记述颇详，文中写道：“循溪委曲而进，见涧流自两石门中喷出，是为龙门峡瀑布，修缩不一。溪南大石，划然中开，两峰皆绝壁，高数十仞。……又数丈，望半岩，则龙门洞，去水三尺许，土人编竹跨溪上，手接蟹度之。游人立洞口，万壑千岩，竞来邀盼。入尺许，另透天光香港至圣保罗航班一片。洞深广二十尺有余，气象轩朗，穹盖百千。”
“出郭二十里，入山千万重。遥寻瀑布水，忽听松林钟。石洞樵生路，云开雁过峰。传闻葛由侣，于此伏虬龙。        

洪水季节，龙门峡谷对山的绝壁上，一道瀑布飞泻而下，如飞絮垂带，喷珠落练，轰轰隆隆，潇潇洒洒，这便是有名的龙门飞瀑。另有数道细流，从河岸岩脚喷射而出，犹如几条游龙奔涌峡谷，习称“九龙吐水”。
        龙门峡内，一道铁索桥横空，怪石嶙峋沉底。峡中有一数十米长紫灰两色相间的岩层，形如船舶，顺卧溪面。相传普贤上峨眉山时，乘此“仙舟”，满载经卷，后藏舟于壑，停泊此地，因名“普贤船”，又名“菩萨船”，俗称“石船子”。夏秋两季，水位高涨，石船好象乘风破浪，浮游于水上。沿河的岩壁、岩石上，多留有水痕浪迹、虫孔鱼影，据地质学家考察，早在2亿多年以前，龙门洞是一片海湾之地，人们不难想像此地在史前时期的壮美景色。
        龙门洞的岩壁上，刻有南宋嘉州太守孙富春书题的双钩“龙门”二字，笔力雄健。旧有志书上多误传为苏东坡的题刻。洞壁上还有词翰题对。岩口常淹没于水下，仅在枯水季节时可见“龙门”石刻出露水面。
       诗云：“若问龙门景，诗人七度来。瀑布飞项背，奇石熟风香港至圣地亚哥航班栽。乘筏探幽洞，抚藜望削崖。临流不忍去，相与重徘徊”。
        可惜1958年，峨（眉）高（庙）公路开始兴建，在此地凿岩筑路，致使两条瀑布于两山对流的“二龙戏水”，以及“洞口抛珠”、“龙门观鱼”等景观遭到破坏。经过培修，现今留存的景观还能看出龙门洞某些特有的风貌。龙门洞历史盛貌的只鳞片爪，带给今人的，是无尽的想象和唏嘘。